راهآهن کاشمر؛ میان مصوبه های روی کاغذ و جمله تلخِ «هرگز نمیرسد!»
وقتی از تحولات جا میمانیم، هنرمان انگزدن به جوانان میشود
درخشش مهد قرآن کاشمر در هجدهمین دوره رخداد قرآنی ترنم وحی
ترشیز در تنگنای راه، آب و برق؛ سرمایهگذاری پشت دروازه زیرساختها
نگرانی از کمرنگشدن هویت طلبگی در آموزش و پرورش
شورای شهر؛ اتاق شیشهای یا پشتپردهای از سکوت
کیسه زبر و دستهای دلاک؛ روایتی از حمامهای سنتی و شغلی که به خاطره پیوست
یک کلمه؛ ۱۵۰ سال انتظار برای حکومت قانون
خدمترسانی عادلانه با جدیت ادامه دارد
ققنوسِ اقتصاد از آتش تورم برنمیخیزد
صدای خاوران-شهردار با دعوت از شهروندان برای همکاری در تفکیک پسماند و فرهنگ شهرنشینی، جمله کلیدی خود را به زبان میآورد: «هر شهروند مسئولیتپذیر، عضوی از خانواده بزرگ شهرداری است. تحقق کامل این آرمان، بدون مشارکت مردم امکانپذیر نیست.» کاشمر اکنون با این اقدامات، در مسیرِ یک تغییرِ زیربنایی قرار گرفته؛ مسیری که تداوم آن، نیازمندِ نگاهِ دقیقِ ناظران، منتقدان و خودِ شهروندان است. آیا این زیرساختها، برای آیندهیِ کاشمر کافی خواهد بود؟ گذر زمان و تداومِ این نظارتها، پاسخ را روشن خواهد کرد.
صدای خاوران-فرماندار شهرستان کاشمر نیز با تأکید بر ضرورت انضباط مالی و اولویتبندی هوشمندانه پروژهها، از سختگیری بیشتر در تخصیص اعتبارات خبر داد. محمد قربانی گفت: اعتبار اولیه اعلامشده برای شهرستان ۱۳۲ میلیارد تومان بود، اما بهدلیل خطا در محاسبات، ناچار شدیم ۱۲ تا ۱۳ میلیارد تومان از اعتبارات دستگاههای مختلف کسر کنیم تا به عدد واقعی برسیم.
امام جمعه کاشمر با اشاره به الگوی حکمرانی در قرآن کریم گفت: این الگو نشاندهنده گذار از «حکومت بر مردم» به «حکومت همراه با مردم» است. حجتالاسلام جواد طاهری اظهار کرد: در حکمرانی قرآنی، مشروعیت و کارآمدی نظام سیاسی به تعامل دوسویه میان رهبری و جامعه وابسته است. از مهمترین ارکان مشارکت مردمی در این […]
شهر، تنها مجموعهای از آسفالت، بتن و ساختمانها نیست؛ شهر روحی است که در کالبد محلات میتپد و صدای آن، آوای زندگی هزاران شهروند است. در کهنشهر کاشمر، جایی که تاریخ و تمدن در هر کوچه و بازار نفس میکشد، مدیریت شهری دیگر یک نهاد اداری خشک و دستوری نیست، بلکه پلی زنده است میان […]
فرمانده پلیس راه کاشمر گفت: برخورد یک دستگاه پژو ۲۰۷ با عقب خودروی نیسان در محور کاشمر_خلیلآباد به واژگونی و آتشسوزی خودرو منجر شد و در این حادثه سه سرنشین فوت کردند.
فرماندار خلیل آباد گفت: اعتبارات تملک دارایی امسال شهرستان خلیل آباد نسبت به سال گذشته ۳۶ درصد افزایش دارد.
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
صدای خاوران: به هر حال تندروها در حالی به هتاکی و اهانت به مسئولان و تیم مذاکرهکننده ادامه میدهند که آقای غلامعلی حدادعادل، پدر همسر مقام معظمرهبری در همین خصوص اظهار میدارد: فهم من این است که حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای از زمان آغاز رهبری، دائم مردم را به حفظ وحدت توصیه کردند و چطور ممکن است که بیانیهای صادر کنند که سبب تفرقه شود و معلوم است که برداشت غلطی از این بیانیه صورت گرفته است. مقام معظم رهبری مذاکرات و مذاکرات حضوری را نفی نمیکنند. از این بیانیه کجایش اختلاف درمیآید یعنی بگوییم چرا مذاکره میکنید؟ خود ایشان گفته مذاکره کنید. چرا اینهایی که مذاکره میکنند خیانت کردند، وطنفروشی کردهاند، بد کردهاند؟ از کجای بیانیه این حرفها درمیآید؟