“جنگ” یا “مذاکره”؛ اسلام کدام را برمیگزیند؟
«علیالاصول»، دستاویزی برای مخالفت با تفاهم
آزادگی یا فرهنگِ گداپروری؟
وقتي ناترازي بودجه، بحران طبيعي را به فاجعه تبديل ميکند
«شور» یا «نوحه» اصیل؛
از عزای رهبر معظم تا واهمه تندروها از تفاهم
ارتباط دوسویه و حکمرانی مشارکتی؛ راهبرد اصلی مدیریت شهری در کهن شهر کاشمر
“مطالبهگری” یا “خودنمایی سیاسی”؟
کاشمر و توسعه پایدار شهری؛ برنامهای واقعی یا شعاری تکراری؟
کاشمر در محاصره گرمای شهری؛
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
به گزارش صدای خاوران- برخورداری از نعمت گاز طبیعی در حال حاضر، مطالبه اصلی مردم روستاهای منطقه ترشیز است. این روزها 38 روستا فاقد نعمت گاز طبیعی هستند و از این محرومیت رنج میبرند.
پس از ترور دانشمند کشورمان «شهید محسن فخریزاده»، نمایندگان مجلس شورایاسلامی اقدام به تصویب طرح «اقدام راهبردی برای لغو تحریمها و صیانت از حقوق ملت ایران» نمودند، که به قول صادق زیباکلام «خلاصه آن، توقف همکاری با برجام، خروج از پروتکل الحاقی، قطع احتمالی رابطه با آژانس و بالاخره احتمال گرفتارشدن ایران ذیل بند ۷ منشور است».
از سالها قبل از پیروزی انقلاب، تمام تلاش حضرت امام خمینی(ره) بر ایجاد وحدت و اتحاد بین گروههای مختلف سیاسی و اجتماعی و قومی و مذهبی بود و پس از پیروزی انقلاب نیز، ایمان به خدا و وحدت کلمه را رمز پیروزی ملت ایران میدانستند و در طول حیات خویش حفظ وحدت و اتحاد و انسجام ملی همواره از دغدغههای اصلی ایشان بود...
در حالی که قرار است سیزدهمین دوره انتخابات رياستجمهوري در خردادماه 1400 برگزار گردد، كمكم چهره افراد و جریانهای فعال این عرصه آشکار میشود و آنچه در اين ماجرا بیشتر به چشم میآید، آن است كه اينبار چهرههايي با سابقه حضور در نهادهاي "نظامي"، بيش از پيش فعال شدهاند.
در حالی که در چند دهه گذشته برخی از سیاسیون کوشیدهاند بیتأثیری جابهجایی قدرت در کاخ سفید را بر روابط ایران و آمریکا اثبات کنند، اما انتخابات اخیر آمریکا از طرف رسانهها و افکارعمومی کشورمان بسیار مورد توجه قرار گرفت.
هرگاه در یک سفر کاری یا تفریحی، خارج از شهر، در نزدیکی یک روستا، چشمم به یک چوپان با چند رأس گاو یا یک گله گوسفند میافتاد، با سرعت برق و باد با یک حساب سرانگشتی از تعداد دام و ضرب آن در آخرین رقمی که از قیمت این زبانبستهها شنیده بودم...
با توجه به شهرستان شدن کوهسرخ و از سویی دوری راه تا کاشمر و کوهستانی بودن منطقه، ادارات و سازمانها را بر آن داشته تا به هر طریق ممکن زمین، یا مکانی مناسب را برای خدماترسانی مطلوبتر به مردم در این شهرستان فراهم کنند.
در روزهای اخیر، انتخابات شورای شهرستان کاشمر در حالی برگزار شد که دو نفر از اعضای شورای کوهسرخ به رغم اینکه ماههاست این بخش از کاشمر جدا گردیده و به شهرستان ارتقا یافته و خود شهرستان مستقلی به حساب میآید، حضور داشتند و بدین ترتیب موضوع انتخاب هیئترئیسه شورای شهرستان کاشمر با علامت سئوالهایی بزرگ همراه شد.
این روزها عامه مردم که از گرانی و بیکاری به ستوه آمدهاند، شاهد طعنه و کنایه برخی مسئولین به یکدیگر هستند تو گویی که هرکدام از آنها تاکنون هیچکاره بودهاند و یا فقط یک کنشگر سیاسی و اجتماعی و ژورنالیست هستند. اگر فشارهای اقتصادی، اجتماعی و روانی ناشی از بیماری کرونا به این مردم را اضافه کنیم، پی خواهیم برد که چنین رفتارهایی ظلم در حق یک ملت است که بیش از چهل سال همه مشکلات را برای حفظ کشور و انقلاب تحمل کردهاند. اینکه یک نفر سخنی بگوید که به مذاق برخی دیگر خوش نیاید، جوابش تخریب و طعنه در فضای مجازی نیست! این رفتارها باید توسط سیاستمداران و کنشگران سیاسی و اجتماعی از طریق رسانهها تحلیل و تفسیر شود نه از طریق صاحبان اصلی قدرت!