“جنگ” یا “مذاکره”؛ اسلام کدام را برمیگزیند؟
«علیالاصول»، دستاویزی برای مخالفت با تفاهم
آزادگی یا فرهنگِ گداپروری؟
وقتي ناترازي بودجه، بحران طبيعي را به فاجعه تبديل ميکند
«شور» یا «نوحه» اصیل؛
از عزای رهبر معظم تا واهمه تندروها از تفاهم
ارتباط دوسویه و حکمرانی مشارکتی؛ راهبرد اصلی مدیریت شهری در کهن شهر کاشمر
“مطالبهگری” یا “خودنمایی سیاسی”؟
کاشمر و توسعه پایدار شهری؛ برنامهای واقعی یا شعاری تکراری؟
کاشمر در محاصره گرمای شهری؛
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
در حالی که حدود هفتماه دیگر به انتخابات مجلس باقی مانده است اما جریانات سیاسی تحرک چندانی ندارند و همچنان در حال رصد شرایط جامعه هستند. این در حالی است که مردم نیز نسبت به انتخابات واکنشی نشان نداده و مشکلات معیشتی موجب گردیده اساساً جامعه رویکردی در قبال فرایندهای انتخاباتی نداشته باشد. گرچه برخی معتقدند؛ در ایام انتخابات که فضای کشور انتخاباتی شود، مردم نیز روی خوش به این فرایند نشان خواهند داد، اما به عقیده بسیاری از کارشناسان، تا زمانی که تغییرات مثبتی در وضع زندگی مردم رُخ ندهد و به قول رئیس دولت اصلاحات تحول عظیمی پیش نیاید، انتظار اینکه مردم بخواهند روی خوشی به انتخابات نشان دهند و حضور گستردهای در پای صندوقهای رأی داشته باشند، چندان واقعبینانه نیست.
شهردار کاشمر ضمن پاسخ به ابهام زایی و مطالب مطروحه رییس شورای شهر در خصوص وضعیت سکونت اش در محل خدمت، گفت: گفته های رییس شورا ناشی از عدم اشراف به قانون و حب و بغض شخصی است.
در شماره 350 نشریه آوایکاشمر همزمان با دهه فجر گفتوگویی با یک زوج انقلابی انجام دادیم و با توجه به محدودیت فضا وعده دادیم بخش دیگر این گپوگفت خودمانی و پرسش و پاسخهایی که با حاجمحمد شاکری معروف به «حاج صابر» مطرح کردیم را در شماره دیگری تقدیم حضور شما عزیزان نمائیم. لذا الوعده وفا، در این شماره بخش پایانی این گفتوگو را با هم میخوانیم.
با تبریک فرارسیدن یازدهم ذیالقعده سالروز میلاد فرخنده ثامنالحجج علیابن موسیالرضا(ع)، سئوالی درباره امام هشتم(ع) بارها از طرف دوستان مطرح شده که اغلب زادگاه و محل دفن ائمه ما حجاز یا عراق است و چرا امام هشتم(ع) در ایران و خراسان مدفون شدهاند. برای پاسخ این پرسش به تاریخ سالهای 190 هجری قمری مراجعه کنیم.
سردار محمد کاظم تقوی، فرمانده انتظامی خراسان رضوی به خبرنگار آوای کاشمر گفت: امنيت مردم، جامعه و كشور خط قرمز پليس است و با هر عاملی موثر د رایجاد ناامنی برخورد خواهيم كرد.
افسوسی چندساله، بر پیشانی ورزش کاشمر، داغ نهاده است و هر روز و هر دقیقه که میگذرد، روح و روان شهر را آزردهخاطر میکند، شهر در هیاهوی سرنوشت خود، همواره شرمسار بیتدبیری بوده و هر از گاهی به تلنگری، این شیر خفته، ورزش که حالا بییال و کوپالتر از همیشه شده از خواب برمیخیزد. اما دیگر نه تاب غریدن دارد و نه توان شکار. بهراستی سرزمین ترشیز را چه شده است؟ مردمانش دیگر از جنس خواستن و توانستن نیستند.
مدتهاست "حسن اعمی بندهقرائی" که با لیست اصلاحطلبان برای اولینبار پا به شورایشهر گذاشت و از همان ابتدا به همراه دیگر اعضای قسم یاد نمود که به فکر رفع مشکلات مردم و عمران و آبادانی شهر باشد، بنا به دلایلی نامعلوم، یا به دلیل تفسیر شخصی از قوانین، به شیوههای گوناگون و با ادعاهای مختلف به شهردار مبنی بر تخلف در سیستم مدیریت شهری! که بنا به گفته دادستان محترم "هیچکدام از آنها تاکنون ثابت نشده"، علیه مدیریت شهری تلاش نمود.
امامجمعه کاشمر با ورود به پرونده محور کاشمر به شادمهر به انتقاد از عملکرد مسئولان پرداخت و گفت: حق مردم شهرستان کاشمر این بیمهریها نیست.
با حضور نماینده وزارت کشور، فرماندار کاشمر، معاون برنامهریزی و توسعه فرمانداری جلسه وفاق و همدلی اعضای شورایشهر برگزار شد.