“جنگ” یا “مذاکره”؛ اسلام کدام را برمیگزیند؟
«علیالاصول»، دستاویزی برای مخالفت با تفاهم
آزادگی یا فرهنگِ گداپروری؟
وقتي ناترازي بودجه، بحران طبيعي را به فاجعه تبديل ميکند
«شور» یا «نوحه» اصیل؛
از عزای رهبر معظم تا واهمه تندروها از تفاهم
ارتباط دوسویه و حکمرانی مشارکتی؛ راهبرد اصلی مدیریت شهری در کهن شهر کاشمر
“مطالبهگری” یا “خودنمایی سیاسی”؟
کاشمر و توسعه پایدار شهری؛ برنامهای واقعی یا شعاری تکراری؟
کاشمر در محاصره گرمای شهری؛
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
تاريخ، از درسهاي مهمي است كه در مدرسه خوب نياموختيم. تاريخ، گذشتهی ما را پادشاهان و جنگها و شكستها و فتوحاتشان تشكيل ميدادند و مردم در آن غايب بودند. تاريخِ امروز ما سرشار از حضور مردم است اما، در جنگ و رزم و مبارزه با دشمن.
تغيير مطالبات مردم بسته به شرايط و زمينهاي است که حاکميت تعيين کرده است، مطلب اصلي که جامعه به کدام سمت هدايت شود و چه مطالباتي داشته باشد در وهله اول توسط حاکميت مشخص ميشود، در ابعاد بعدي هم نخبگان در اين زمينه تاثيرگذار هستند که ميتوانند بهعنوان رهبران اصلي ايفاي نقش کنند؛ هرچند امروز نخبگان جامعه جايگاه اصلي خود را در عرصه سياست ندارند.
جمعه دوم اسفندماه، انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورایاسلامی برگزار شد. انتخاباتی که نسبت به ادوار گذشته از شور و حرارت کمتری از حیث رقابت برخوردار بود و همین امر موجب شد تا تحلیلها و نظرات مختلفی درباره چرایی کاهش مشارکت مردم در آن از سوی چهرههای سیاسی مطرح شود. در همین رابطه "محمد مهاجری" فعال سیاسی اصولگرا معتقد است: پایگاه مردمی این مجلس محدود است و این بدان معنا نیست که این پایگاه محدود خواهد ماند. نمایندگان مجلس آتی اگر تلاش کنند با رأی مردم به ویژه آن بخش بزرگی که شرکت نکردند هماهنگ شوند و تنها نماینده کسانی نباشند که در انتخابات شرکت کردند، میتوانند پایگاه خود را تقویت کنند.
رئیس راهداری و حمل و نقل جادهای بردسکن گفت: به علت طغیان رودخانه فصلی بردسکن و سیلاب، محور بردسکن به درونه و طبس مسدود شده است.
یک روانشناس کودک اظهار داشت: افکار اضطراب برانگیز از کرونا موجب بروز اختلالات وسواسی در افراد به خصوص کودکان میشود.
'توجه! توجه! علامتی که هماکنون میشنوید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است و معنی و مفهوم آن این است که حمله هوایی انجام خواهد شد. محل کار خود را ترک و به پناهگاه بروید"
تصاویر ماهوارهای از نقاط مختلف جهان در دو زمان مختلف که وضعیت زمین را در دو حالت قبل و بعد از ویروس کرونا به تصویر میکشد مورد توجه کاربران در فضای مجازی قرار گرفته است.
مدیر جهادکشاورزی بردسکن از وارد شدن خسارت 40 میلیارد تومانی به مزارع و باغات این شهرستان بر اثر وقوع سیلاب و بارندگی چند روز گذشته خبر داد.
مردم باید احساس کنند با رأیی که میدهند و انتخابی که میکنند در سرنوشت خود تأثیرگذار هستند و میتوانند مشکلاتی را که در زندگی داشته و یا ایراداتی که نسبت به شیوه مدیریتها دارند، با رأی خود تغییر دهند.