“جنگ” یا “مذاکره”؛ اسلام کدام را برمیگزیند؟
«علیالاصول»، دستاویزی برای مخالفت با تفاهم
آزادگی یا فرهنگِ گداپروری؟
وقتي ناترازي بودجه، بحران طبيعي را به فاجعه تبديل ميکند
«شور» یا «نوحه» اصیل؛
از عزای رهبر معظم تا واهمه تندروها از تفاهم
ارتباط دوسویه و حکمرانی مشارکتی؛ راهبرد اصلی مدیریت شهری در کهن شهر کاشمر
“مطالبهگری” یا “خودنمایی سیاسی”؟
کاشمر و توسعه پایدار شهری؛ برنامهای واقعی یا شعاری تکراری؟
کاشمر در محاصره گرمای شهری؛
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
بیشک بخش معدن و صنایع معدنی یکی از منابع مهم و اقتصادی کشور به شمار میآید که میتواند در ایجاد فرصتهای شغلی نقش بهسزایی ایفا کند. بهرهبرداری از این ظرفیت عظیم برای رشد و توسعه اقتصادی، مستلزم نگاهی تخصصی به مسائل فراروی این عرصه است.
با عبور از شهرستان بردسکن و طی مسیری نزدیک به 40 کیلومتر و با گذشت از بیراههای که کمتر به ذهن میآید بستری از کارآفرینی به وجود آمده است. برای هر عابری نکته جالب این است که چه همتی میطلبد تا بتوان از آن بیراهه، آبادگاهی برای زندگی ساخت؟ آبادگاهی با ظاهری متفاوت.
چهلسال است که پس از تثبیت نظام جمهوریاسلامی، مردم کشورمان در راستای احقاق حقوق خود برابر قانون اساسی برای انتخاب نمایندگان مجلس پای صندوقهای رأی حاضر میشوند. اکنون پس از شکلگیری ده مجلس، قرار است مجلسی دیگر تشکیل شود، مجلسی که باید عصاره فضائل ملت و در رأس امور باشد. امام رحمهالله علیه مجلس را در رأس امور میدانست و نمایندگان آن را نیز عصاره فضائل ملت میشناخت. اما چرا امروز اکثر مردم و اغلب نمایندگان آنها چنین احساسی ندارند؟! بهراستی چه اتفاقی در کشور میافتد که در یک مسئله بسیار معمولی همچون تغییر قیمت حاملهای انرژی، نمایندگان مردم در جریان قرار نمیگیرند؟ نکند آنها عصاره فضائل ملت نباشند!
اگرچه با وقایع آبانماه و اوجگیری برخی اعتراضات به تصمیم مسئولان، جماعتی از مردم خود را آماده قهر با صندوق رأی کرده بودند اما از آنجا که باز هم راه نجات کشور از همین صندوق رأی میگذرد، این روزها در مهلت ثبتنام نامزدهای انتخاباتی مجلس یازدهم، بیش از سی نفر به عنوان کاندیداهای حوزه انتخابیه ترشیز ثبتنام کردند تا پس از طی مراحل قانونی و بررسی صلاحیت آنها و اخذ تأییدیه لازم، با یکدیگر در موعد مقرر به رقابت بپردازند تا یکی از آنها با کسب آرای مردمی وظیفه نمایندگی مردم این دیار را در مجلس شورایاسلامی بر عهده گیرد.
شهردار کاشمر با اعلام اینکه با همکاری بخش خصوصی و انجام تملکهایی توسط شهرداری، پارکینگهای مناسبی برای مرکز شهر تامین شد، گفت: این در حالی است که طی پنجسال اخیر میزان پارکینگهای شهر کاشمر رشد پنج برابری یافت.
موضوع انتخابات مجلس، نقشی تعیینکننده در سرنوشت حوزههای انتخابیه و وزنکشی گروههای سیاسی در بهارستان در تصمیمگیریهای کلان کشور دارد؛ از اینروست که انتخابات مجلس، اصلیترین مباحث جناحهای مختلف و فعالان سیاسی تا اسفندماه امسال و زمان برگزاری انتخابات است، هرچند انتخابات هنوز تبدیل به موضوع بحث تودههای مردم نشده و به نظر میرسد قشر وسیع مردم دلسرد و سرخورده شدهاند و سیاستمداران را به حال خود گذاشتهاند؛ اما جنجالها و تاکتیکهای تبلیغاتی گروههای مختلف اعم از راست و چپ، اصولگرا و اصلاحطلب و نیروهای بینابین دو جناح برای گرم کردن تنور انتخابات و جلب توجه مردم در ترشیز، کم و بیش آغاز شده است.
جانشین فرمانده انتظامی کاشمر گفت: بهرغم اینکه در سیلاب ابتدای امسال از مسیرهای عبور سیلاب بازدید و در خصوص خسارتهایی که براثر ساختوسازهای غیرمجاز و تصرفات، تصمیماتی اتخاذ شد اما با گذشت چندین ماه همچنان مشکلات به قوت خود باقی هستند.
رئیس جمعیت هلالاحمر کاشمر گفت: مانور زلزله در کاشمر امسال ششم آذرماه برگزار میشود و برخلاف سالهای گذشته این مانور بهجای اینکه مدرسه محور باشد جامعهمحور است.
معاون مدیرکل ورزش و جوانان خراسانرضوی در امور شهرستانها گفت: بهرغم اینکه ازدواج باید آگاهانه، به هنگام و پایدار باشد اما چنین اتفاقی نمیافتد و جوانان اغلب از روی ناآگاهی ازدواج میکنند.