کاشمر روی ریل توسعه متوازن
کاشمر؛ عبور از بحرانهای شهری با نقشه راه عملیاتی
“جنگ” یا “مذاکره”؛ اسلام کدام را برمیگزیند؟
«علیالاصول»، دستاویزی برای مخالفت با تفاهم
آزادگی یا فرهنگِ گداپروری؟
وقتي ناترازي بودجه، بحران طبيعي را به فاجعه تبديل ميکند
«شور» یا «نوحه» اصیل؛
از عزای رهبر معظم تا واهمه تندروها از تفاهم
ارتباط دوسویه و حکمرانی مشارکتی؛ راهبرد اصلی مدیریت شهری در کهن شهر کاشمر
“مطالبهگری” یا “خودنمایی سیاسی”؟
صدای خاوران-در منطق اسلام، جنگ زمانی معنا و مشروعیت پیدا میکند که تجاوزی رخ داده باشد، حقی پایمال شده باشد، امنیت جامعه در معرض تهدید قرار گرفته باشد و راههای مسالمتآمیز برای رفع بحران به بنبست رسیده باشد. در غیر اینصورت، اصل بر پرهیز از درگیری و تلاش برای برقراری آرامش و صلح است. تاریخ بشر پر است از جنگهایی که نه برای دفاع از انسان، بلکه برای سلطه، غارت، توسعهطلبی و تحقیر ملتها به راه افتادهاند. اینگونه جنگها از نگاه اسلام نهتنها مشروع نیستند، بلکه آشکارا برخلاف روح تعالیم دینیاند. اسلام هرگز جنگ را ابزار کشورگشایی، قتلعام یا تحمیل اراده بر ملتها نمیداند. آنچه در اسلام مشروع شمرده میشود، دفاع از جان، سرزمین، استقلال، عزت و حقوق مردم است. بر همین اساس، آمادگی دفاعی و برخورداری از قدرت بازدارندگی برای یک جامعه مستقل، نشانه جنگطلبی نیست؛ بلکه نشانه عقلانیت، آیندهنگری و صیانت از امنیت ملی است.
صدای خاوران-امام حسین(ع) در تحلیل علل واقعه عاشورا خطاب به مردمی که روز عاشورا به جنگ او آمده بودند و حاضر به سکوت و گوش دادن به سخنانش نبودند، میفرماید: «وای بر شما چرا ساکت نمیشوید و سخن مرا گوش نمیکنید. در حالیکه من شما را به راه هدایت دعوت میکنم.» بعد حضرت در علت این مسئله میفرماید: «به تحقیق که شکمهای شما از حرام پر شده و به قلبهای شما مهر قساوت زدهشده است.»
صدای خاوران-به نظر نگارنده چیزی که موردنظر منتقدان دلسوز داخلی است اینکه چرا برخی مسئولان در تصمیمگیریهای خود روشهای غیرعلمی و غیرکارشناسی استفاده میکنند که نتیجه چنین تصمیمگیریهایی ایجاد مشکل برای مردم و بروز چالش در مسیر توسعه است که بهیقین اگر این اشکالات برطرف شود و با نگاه علمی و کارشناسی و باخرد جمعی تصمیمگیری شود و حُبّ و بغضها کنار گذاشته شود، قطعاً بسیاری از مشکلات برطرف میگردد. در واقع نقد تند افراد درون نظام، دلسوزی و شدت علاقه آنان به نظام و کارآمدتر شدن آن را نشان میدهد. لذا بسیاری از انتقادات طرح شده از سوی اصلاحطلبان و یا اصولگرایان بهحق است و باید با خردمندی بهترین بهره را از انتقادات مطروحه گرفت تا در میان این ذهنیت غلط که منتقد توطئهگر بوده و نیت شیطانی داشته سقوط نکنیم. از اینرو بهجای آنکه با مانع ایجاد کردن برای انتقاد، امکان سقوط خود را افزایش دهیم، باید فضا را برای نقد یکدیگر فراهم آوریم.
وزرای خارجه کشورهای عربی و روسیه، روز چهارشنبه ۲۹ آذر پس از برگزاري اجلاس مشترك موسوم به “مجمع همكاري عرب و روسيه” در مراكش، بيانيهاي منتشر نمودند كه در آن از ادعاهاي امارات در خصوص جزاير ايراني تنب بزرگ و كوچك و ابوموسي نهتنها حمايت شد، بلكه پيشنهاد گرديد موضوع به مجامع بينالمللي ارجاع گردد. […]
صدای خاوران-دشمنان بدانند که این فاجعهآفرینی پاسخ سختی در پی خواهد داشت به اذن الله." این پیام رهبر معظم انقلاب به جنایتکارانی بود که حادثه تروریستی کرمان را رقم زدند، حادثه ای که دل بسیاری از مردم ایران را به درد آورد.
صدای خاوران-«مرگ بر منافق و فتنه گر» و «مرگ بر آشوبگر» و «فتنه گر حیا کن مملکت و رها کن» و «مرگ بر آل سعود خائن» از دیگر شعارهای مردم بود تا صف منافقان و فتنه گران از معترضین به وضعیت اقتصادی کشور جدا باشد. شعار « هم غزه هم لبنان جانم فدای ایران» تأکیدی بر حمایت همه جانبه از مسلمانان مظلوم و کشورهای اسلامی است؛ چه آنکه مأموریت بزرگ انقلاب اسلامی نیز در راستای هدف والای خویش بر اساس آرمان امام راحل در «صدور انقلاب اسلامی» همین است.
صدای خاوران-در این هشتروز هفته بعد از افشای ماجرای فساد دبش، تحلیلهای محفلی برخی سیاسیون و تلقی آنها این بود که «چای دبش» فرصتی برای ضربه زدن سیاسی بوده و این حرف و حدیثها! البته بخش مضحک و طنزآمیز این تصور این است که ضربهای که ما به مخالف سیاسیمان میزنیم باعث «سفید شدن» خودمان میشود. با این حال آقایان بد نیست بدانند در این اوضاع، مردم باورشان میشود که کسی نیست در برابر «غول هفت سر فساد» از آنها دفاع کند، و اینطوری اوضاع به جای بهتر شدن خرابتر میشود! در این میان یک نماینده مجلس قبلی مدعی شد؛ مجموع دزدیها در پروندههای بزرگ اختلاس در ایران بیش از ۵۷ میلیارد دلار ارزیابی شده و این رقم برابر با کل وامی است که کره جنوبی از صندوق بینالمللی پول گرفت و ضمن نجات اقتصاد ورشکسته خود، در جمع ده اقتصاد برتر دنیا قرار گرفت. به ادعای او ابر مسئله سیاسی امروز ایران، ادعای عدم وجود مشکل است. در واقع این موضوع در اصل یکی از موانع اصلی بر سر راه توسعه ایران است که به تدریج میرود تا کشور را در گرداب خود ببلعد.
صدای خاوران-با این حال سیاست دولت سیزدهم، همچنان فرار رو به جلوست و انگشت اتهامش به سمت دولت گذشته است و این حرکت را در حالی ادامه میدهد که براساس اظهارات رئیس قوه قضائیه، حدود 23میلیون دلار از فساد 7/3میلیارد دلاری در سالهای 1398و 1399 بوده و مابقی آن در دولت سیزدهم صورت گرفته است. این فرافکنیها در حالی صورت میگیرد که محسنیاژهای در این خصوص میگوید: «کلیه بررسیها بیانگر تخلف گروه دبش بود و مشخص شد این تخلف از سال ۹۸ آغاز شده و تا اواخر ۱۴۰۱ ادامه داشته است؛ طبق گزارشهای موجود، در سال ۹۸ بیش از دو میلیون دلار یا معادل دلار، در سال ۹۹ بالغ بر ۲۱ میلیون دلار ارز به شرکت مزبور تخصیص یافت؛ اما...
صدای خاوران-واقعیت آن است که خلاء لیدری در جریان اصولگرایی حتا در کشور نیز مشهود است تا حدی که مصباحیمقدم به کنایه گفته بود؛ "در قوم ما اصولگرایان، همه رئیس هستند". این اظهارنظر اگرچه در نگاه نخست کمی طنز مینماید اما به واقع گویای حال و روز این روزهای جریان اصولگرایی است. افراد زیادی هستند که امروز خود را در جایگاه لیدری و راهبری این جریان سیاسی در منطقه میدانند و تلاش دارند نبض تحرکات این جناح را در دست بگیرند.
صدای خاوران-در این اوضاع و احوال جزئیات تازهای از یک فساد بزرگ و «دبش» ۳ میلیارد و ۳۷۰ میلیون دلاری که در ایران سابقه نداشته کشف شد! بنا به اطلاعات به دست آمده؛ ابعاد این پرونده پیچیدگیهای زیادی دارد و مدیرعامل این گروه صنعتی هماکنون در بازداشت نهاد قضایی است. البته او در گذشته یکبار بازداشت و سپس آزاد شده و امیدواریم اینبار تا نهایی شدن پرونده در بازداشت بماند. اما رویکرد رسانهای حامیان دولت سیزدهم در مواجهه با این فساد قابل تأمل و تعمق است زیرا آنها سعی دارند واقعیت را بهگونه دیگری به افکارعمومی القا کنند و حتی دولتی که از قضا سهم بالایی در رخداد این فساد دارد را مورد تقدیر قرار میدهند و از دولت رئیسی برای کشف آن تقدیر میکنند. در این میان یک فعال اقتصادی مدعی شد؛ "در دولت سیزدهم، آیتالله رئیسی جراحی اقتصادیای انجام داد و ارزهای ترجیحی را حذف کرد منتهی یادش رفت شکم بیمار را بدوزد"؛ در واقع قرار نبود ارز۴۲۰۰ تومانی را بردارند و ۲۸ هزار تومانی را بگذارند.