ایران 1402 این گونه گذشت از فقدان امکانات تا تصمیمات احساسی نیمنگاهی به ادبا و شعرای ترشیز «یک مویز و چهل قلندر» هوایِ فرهنگ و هنر و سیاست و اقتصادِ ترشیز بهاری هست؟! مروری گذرا بر اتفاقاتی که در یک سال گذشت مردم، قهرمانان میدان سیاست در نوروز، از ترشیز لذت ببرید وصلتی زیبا تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در ماه رمضان سفر به بهشت پنهان
صدای خاوران-درست10 روز بعد از اعلام نظری که هیاتاجرایی کرد، جلسات منظمی با آقای دکتر خباز و آقای عارف و سایر دوستان داشتیم، وقتی خواستیم ایشان اعتراض کنند، گفتند من وظیفهای داشتم و خودم را عرضه کردم به هیچ عنوان اعتراض نخواهم کرد. شرایط وقتی که به گونهای رقم میخورَد که خباز را به عنوان ضدولایت فقیه و به بهانه عدم التزام به اسلام و جمهوری اسلامیایران رد صلاحیت میکنند، تکلیف هم از من ساقط است و هم تکلیف من با برگزارکنندگان انتخابات روشن است و نامهای سرگشاده خطاب به ملت ایران نوشتند که به نظر من خودش یک سند ماندگار است.
سیدمحمد خاتمی، رئیس دولت اصلاحات در ماههای اخیر و در بازههای زمانی مختلف، بیانیهها و اظهارنظرهایی را به منظور «گشودن راهی به سوی مهار بحران و عبور از تنگناها» مطرح کرده است که برخی، این اظهارنظرها را به “تغییرِ گفتمان” او تعبیر کرده و در این بین، اصولگرایان و جریان تندروی مخالف او واکنش بسیاری […]
صدای خاوران-از اينرو بيراه نيست اگر بگوييم مهمترين مسأله اين روزهاي اصولگرايان ترشيز، رسيدن به اجماع براي انتخابات مجلس دوازدهم است، چرا که رقابت درونگروهي سنگيني در ميان اين جريان سیاسی وجود دارد. از طرفی حضور حدود 10 نفر کاندیدا از کوهسرخ که به نوعی پایگاه اصلی رای جریان راست میباشد، این شائبه را به وجود آورده که آیا مجدد یک نفر از دیار کوهسرخ انتخاب خواهد شد؟ ضمن آنکه افراد مستقل اصولگرا هم وضعيت مشخصي ندارند و نواصولگراها، قديميترهاي اين جريان را کنار زده و شاهد برخي مصلحتانديشيها در بين آنان هستيم!
صدای خاوران-یکی از بهترین روشهای نقد منصفانه، برگزاری مناظرههای علمی با حضور مجریان بیطرف در صداوسیما است ولی از آنجا که متأسفانه چنین فرصتی فراهم نیست، نقدها در سایر رسانه بهصورت یکطرفه خواهد بود. یقیناً در چنین شرایطی انتظار نمیرود خدمات انجام شده توسط دولتها که از وظایف ذاتی آنها است، بهعنوان دستاورد توسط منتقدین بیان شود. این نوشتار نیز خارج از آن قاعده کلی نیست و قضاوت نهایی با خوانندگان محترم است. با بیان این مقدمه و عنایت به حساسیت زمانی و جوّ عمومی حاکم بر جامعه، بازخوانی بخشی از حوادث گذشته کشور میتواند درس عبرتی باشد برای مردم بهویژه قدرتمدارانِ بر مسند نشسته و قدرتطلبانِ در نوبت ایستاده!! روزهای پرالتهاب تابستان1360را بیش از نیمی از جمعیت کشور ندیدهاند و بسیاری از صاحبمنصبان و تصمیمسازان و مجریان فعلی نیز بهصورت میدانی آن را درک نکردهاند، چرا که یا هنوز به دنیا نیامده بودند و یا دوران کودکی خود را سپری میکردند. تابستان سختی که رزمندگان در دفاع از کیان کشور مظلومانه در جنگی تمامعیار به سرکردگی حاکم عراق و با پشتیبانی تسلیحات هوایی و موشکی شوروی سابق (روسیه) و امپریالیسم شرق و غرب در مرزهای کشور می جنگیدند و همزمان، جماعتی درگیر جنگِ قدرت و اختلافات داخلی بودند!
صدای خاوران-عبیدالله بنعباس فرمانده لشکر امامحسن(ع) که با12هزار نیرو برای مقابله با دشمن عازم شده بود، فریب وعدههای معاویه را خورد و با دریافت یکمیلیون درهم با هشت هزار نفر از سپاهیانش به معاویه ملحق شد، همچنین خیانت تعداد دیگری از سرداران که تطمیع شدند و امام(ع) را تنها گذاشتند باعث تضعیف روحیه و تزلزل موفقیت نظامی امام شد. شیخ مفید مینویسد: «یاران امام حسن(ع) به چند گروه تقسیم میشدند؛ گروهی شیعیان علی(ع) بودند. گروهی خوارج و دشمن امام علی(ع) و معاویه بودند. این گروه با انگیزه جنگ با معاویه گرد امام جمع شدند؛ گروه سوم دنیاطلبانی بودند که در پی غنایم جنگی بودند و گروه چهارم شکاکان بودند که حق را از باطل تشخیص نمیداند و کارشان ایجاد تردید بود. گروه پنجم متعصبان قبیلگی بودند. اینان بدون توجه بهحق و باطل تابع عصبیت قبیلگی بودند و دنبال روی رئیس قبیله، گروه ششم افرادی بودند که در لشکر امام حسن(ع) بودند و بارها به امام(ع) حمله کردند، حتی زخم کاری بر امام زدند، اینها تصمیم داشتند امام حسن (ع) را تحویل معاویه دهند و جایزه بگیرند.»
صدای خاوران-به شورائیان عزیز به خصوص اعضای محترم کمیسیون فرهنگی شورایشهر پیشنهاد میکنیم، یکبار به چشم خریدار پیاده در خیابانهای اصلی شهر قدمی بزنند و وضعیت تابلوها، دیوارنویسیها و بیلبوردهای سطح شهر را به دقت ببینند و اعلام کنند آیا در خور این شهر است؟! به مبلغ قرارداد بیلبوردها و نحوه برگزاری مزایده آن همچنان کاری نداریم چون میدانیم پاسخی نمیشنویم، اما لااقل بفرمایند در این شهر قرار است چند بیلبورد دیگر نصب شود؟ (البته مردم همچنان منتظر اعداد و ارقام این قرارداد هستند). هرکجای این شهر را نگاه میکنی با هر ابعاد و رنگی دیوارنویسی و تابلو و بیلبورد میبینی! یک شهر پلشت از نظر زیبایی که هیچ ارادهای برای مرتب کردنش نیست.
صدای خاوران-این روزها در حالیکه لایحه حجاب با ۱۵۰۰ پیشنهاد بهجای اینکه در صحن علنی مجلس مطرح شود؛ این موضوع در یک کمیسیون اختصاصی با ۱۲ الی ۱۳ نفره بررسی میشود و قرار است بنا به گفته یک نماینده مجلس هر تصمیم در این لایحه با ۸ رأی مثبت تبدیل به قانون شود و البته یک کشور هم باید آن را به گردن بگذارند.
صدای خاوران-مرادِ این نوشته، بیشتر ناظر به «اصولگرایی» در بستر اجتماع و سیاست است؛ چراکه از یک سو قوانین مدنی ما با اصول و مبانی عقیدتی درآمیخته و سیاستورزی در ایران از نوع «اسلامی» آن است؛ و از دیگر سو عدهای از مفهوم «اصولگرایی» تعابیر فردی، گروهی و جانبدارانه و مصلحتی را مستفاد میکنند، تا نوع عرفی و یا قانونی آن. به عبارت دیگر «اصولگرایی» که دست کم در حوزهی دین از قداست و معنویت خاصی برخوردار است، امروز به ابزاری تبدیل شده است که گروهی اندک به مصلحت، و به استناد تفاسیر شخصی در عرصهی سیاست، آن را مصادره و به سود جریانی خاص از آن بهره میگیرند.
صدای خاوران-نگرانی از عدم مشارکت مناسب مردم در انتخابات آینده، موجب شده که برخي چهرههاي اصولگرا از همین حالا توپ احتمال عدم مشاركت در انتخابات را به زمين اصلاحطلبان بيندازند و بگویند اصلاحطلبان ناز ميكنند، در حالی که اصلاحطلبان تلاش میکنند ملزومات و پیشنیازهای انتخابات و جمهوريت را به دستاندرکاران انتخابات گوشزد نمایند تا در صورت فراهم شدن شرایط، در انتخابات مشارکت نمایند. سیدحسن رسولی، عضو جبهه اصلاحات در همین زمینه اظهار میدارد: «ما به انتخابات و صندوق رأی باور داریم اما باید شرایط برای حضور اصلاحطلبان هم فراهم شود. اصلاحطلبان تحلیل سیاسی دارند و تشخیص میدهند که اکنون جهتگیری به سمت حاکمیت یکدست است. اصلاحطلبان با توجه به شرایط موجود سیاست، تصمیمهای سیاسی خود را اتخاذ میکنند و دیدیم که به دلیل شرایط موجود، انگیزه لازم برای حضور در پیشثبتنام انتخابات را نداشتند.»
صدای خاوران-در این اوضاع و احوال که موضوع حجاب با تصویب لایحه عفاف و حجاب و تبدیل آن به اصل 85 قانون بر سرزبانهاست؛ امامجمعه مشهد مدعی شد؛ "اگر با کشف حجاب مقابله نکنیم دین ما بر باد میرود". حجتالاسلام فاضل میبدی واکنش نشان داد و گفت: دینی که با کشف حجاب از بین برود، دین نیست. چیز دیگر است! زیرا از پیامبرص آموختهایم که دین با فقر و کشور با ظلم از بین میرود. این در حالی است که یک پژوهشگر و تحلیلگر مسائل اجتماعی در واکنش به این مسئله گفت: عدهای در هر کوی برزن میخواهند مردم را وادار کنند به اجرای ظواهر شرعی و اگر کسی اینکار را نکرد یکی میگوید جریمه، یکی میگوید شلاق و یکی میگوید شکنجه و انتهای این ماجرا یک وضعیت داعشی است.